A Inabitação Trinitária (maio/2025)

A Freira Nordestina passou um tempo de provação pessoal em maio. Quando rezava pelos outros, sentia o Senhor bem perto, ouvia Sua voz e recebia Suas inspirações. Porém, quando rezava por si mesma, Ele se retirava, o que lhe doía.

São João da Cruz explica isso como uma purificação espiritual: a alma sente-se abandonada por Deus para que se despoje das expectativas de bens espirituais e se una a Ele sem querer nada além Dele.

Após algumas semanas, a freira entendeu essa purificação passiva, aceitou-a, e então tudo mudou.

Passou a sentir-se habitada. Se antes, quando rezava pelos outros, sentia-se próxima do Senhor, agora ela não O sentia mais do lado de fora, e sim do lado de dentro, habitando-a.

Sua alma saiu da escuridão em que estava e agora via uma luz forte em si mesma. Essa luz permitia-lhe ver e compreender novas coisas.

Entendeu, então, de forma indizível, a transubstanciação eucarística. Compreendeu o que acontece à alma na comunhão e na absolvição sacramental.

Entrando mais profundamente em sua alma, compreendeu quem lá habitava: a Santíssima Trindade. Isso causou-lhe grande deleite.

Sua descrição disso fez com que eu compreendesse melhor os eventos profetizados nas aparições de Nossa Senhora.

Maria anunciou três grandes intervenções divinas no período da Tribulação:

1. Na primeira, o Aviso, todas as pessoas verão o estado de suas próprias almas e sofrerão as dores dos pecados que cometeram.

   
   

2. Na segunda, o Sinal, as pessoas presentes nos pinheiros de Garabandal — e talvez em outros locais de aparição — verão um milagre e sentirão a inabitação trinitária na própria alma, se estiverem em estado de graça. Os sacerdotes também terão uma prova da transubstanciação eucarística.

   
   

3. Na terceira, o Castigo, os ímpios cairão, Deus manifestará Sua misericórdia e iniciará um tempo de paz.

   
   

A humanidade viverá, portanto, os três estágios que uma alma passa quando é purificada: ver o quão pequena ela é, ver o quão grande Deus é e unir-se a Ele.

Os Três Dias de Trevas, ainda que sejam literais, simbolizam esta união: devemos fechar todas as brechas da alma para nada externo entrar, e então teremos como luz, no nosso interior, apenas Jesus Cristo.