Las Apariciones de María que forman una línea de Europa a Brasil

Introducción

En los últimos años, se hizo conocida en Internet la impresionante línea recta que conecta varios santuarios dedicados a San Miguel Arcángel, extendiéndose desde Europa hasta Tierra Santa.

En una ocasión, conversando con el Padre Oliveira sobre la ubicación de las apariciones en Brasil, nos dimos cuenta de que también formaban una línea recta, y que esta apuntaba precisamente a Fátima.

Entonces decidí profundizar en la investigación de las apariciones y recopilarlas en un mapa. Entre analogías y meditaciones, descubrí que varios elementos de gran riqueza simbólica.

Este artículo muestra el resultado de esta investigación: existe una línea, hasta ahora desconocida, que une las principales apariciones de la Virgen María desde Europa hasta Brasil, cruzando el océano Atlántico.

Así, además de la conocida Línea de San Miguel, también es posible identificar la Línea de la Virgen María en Europa, la Línea de la Virgen María en el Atlántico y la Línea de la Virgen María en Brasil, todas pertenecientes a la misma gran línea mariana.

Sorprendentemente, la Línea de la Virgen María en Europa se cruza con la Línea de San Miguel, formando juntas el mismo ángulo presente entre las líneas de la constelación de la Cruz del Sur.

Descubre todos los detalles de este impresionante fenómeno en este artículo.

Aclaraciones preliminares

«El que anda en el camino recto y teme a Dios es despreciado por el que sigue el camino vergonzoso.» (Proverbios 14:2)

Antes de continuar con los detalles, conviene aclarar algunos puntos.

Respecto a las alineaciones

Las líneas presentadas aquí son aproximaciones, no son alineaciones geométricas perfectas. Es como si cada línea tuviera un grosor, dentro de la cual se ubican los lugares identificados como pertenecientes a ella. Las pequeñas desviaciones son tan sutiles que se vuelven imperceptibles a medida que disminuye la escala.

El grosor podría ser menor si se excluyeran algunos puntos internos, o mayor si se añadieran otros puntos cercanos. El criterio adoptado fue priorizar la alineación que abarcara las ubicaciones más conocidas.

Respecto a la proyección cartográfica

Las líneas europeas son rectas en la proyección cartográfica Web Mercator, la más utilizada en los mapas modernos. Sin embargo, esta proyección distorsiona las regiones cercanas a los polos a medida que se reduce la escala. Por lo tanto, las líneas de San Miguel y la Virgen María en Europa aparecen como líneas rectas en los mapas, pero se percibirían curvas si observadas desde arriba, por ejemplo, desde la ventanilla de un avión.

Esto, lejos de ser un problema, es un factor que podemos considerar como prueba de que las líneas no fueron creadas por manos humanas, ya que la proyección en la que aparecen como líneas rectas se desarrolló en el siglo XVI, época en la que ya existían la mayoría de los templos que las componen. Es como si las líneas hubieran estado esperando, durante siglos, a que se descubrieran las técnicas cartográficas adecuadas.

Las líneas de la Virgen María en Brasil y el Atlántico, por su parte, están más alejadas de los polos y presentan menor distorsión en la proyección Web Mercator. Aun así, al ser las más largas, se aprecia una distorsión perceptible. Sin embargo, a diferencia de las líneas europeas, estas se ven con mayor precisión en la superficie terrestre que en la proyección cartográfica. Esto significa que, vistas desde el cielo, las líneas serían más rectas que al observarlas en un mapa.

Respecto a la precisión de los puntos

La ubicación de un santuario de peregrinación en honor a una aparición no siempre coincide con el lugar exacto donde ocurrió, aunque suele ser muy cercana. Por lo tanto, es posible que los fenómenos místicos originales estuvieran incluso más alineados que la alineación de sus actuales lugares de culto.

Las mediciones aquí presentadas, como las distancias entre puntos y los ángulos de inclinación, se calcularon con herramientas simplificadas como ScribbleMaps y pueden ser inexactas en comparación con métodos más sofisticados. Por ello, invito a expertos en cartografía a revisar este estudio para mejorarlo.

Respecto a los fenómenos místicos

La presencia de una supuesta aparición o manifestación sobrenatural en la trayectoria de la línea no indica que sea de origen divino. Es muy posible que el Diablo haya percibido este patrón y sembrado confusión intencionalmente en él.

Además de los casos aquí presentados, existen otros que también han ocurrido en la trayectoria de estas líneas. Sin embargo, debido a la escasez o la falta de información, se han dejado de lado por el momento. Este estudio podría actualizarse en el futuro a medida que surja nueva información que aclare los episodios descartados o que lleve a descartar los ya considerados.

Sobre el significado de las líneas

Estas líneas no deben usarse como guía para el pecado de la superstición. Es necesario aclarar que no poseen ninguna “energía espiritual especial”, ni se puede afirmar que las oraciones realizadas en estos lugares sean más efectivas que en otros. Las líneas son, en cambio, signos visibles que nos recuerdan la presencia y la acción de Dios en la historia.

Dios no dispuso estas líneas para que se examinaran meticulosamente en su precisión geográfica, sino para que, al verlas, Lo recordáramos. Es natural, por lo tanto, que existan pequeñas imprecisiones en esta alineación, pues el propósito del Señor no es que nos distraigamos con las imperfecciones del mundo creado, sino que dirijamos toda nuestra voluntad únicamente a Él, la Perfección Suprema de quien todo se origina.

Respecto al contexto general de las apariciones

Un analista escéptico podría argumentar que, dada la alta densidad de informes de apariciones en Europa durante dos milenios, sería fácil encontrar alineaciones aleatorias entre ellas. Sin embargo, tal objeción puede refutarse observando lo siguiente:

1.  la singular importancia de los puntos que pertenecen a la línea, en contraste con los que están fuera de ella;

2. la unidad de elementos en las historias de estos puntos, como se mostrará en el artículo;

3. y el simbolismo espiritual que conlleva cada línea, que también se abordará más adelante.

Además, es muy probable que existan otras alineaciones que incluyan otros puntos de aparición y peregrinación alrededor del mundo que aún no hayan sido identificados. Dios dispone todas las cosas de tal manera que nos guían hacia Él, y nos basta con meditar con fe para encontrar significados edificantes en las huellas que ha dejado por todo el mundo.

De todos modos, conviene recordar que Dios nunca manifiesta sus obras de forma absolutamente indudable, pues su propósito no es ofrecer pruebas empíricas de su existencia, sino alimentar la fe de quienes lo buscan. Prefiere revelarse mediante signos que invitan a la meditación y la contemplación espiritual por el camino de la fe, ya que sus frutos son más profundos y le dan mayor gloria.

«Bienaventurados los que no vieron y creyeron.» (Juan 20:29)

Línea de San Miguel Arcángel

“En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran jefe que defiende a los hijos de tu pueblo. Será un tiempo de angustia, como nunca lo hubo desde que existieron las naciones hasta el día de hoy. Entonces serán salvados todos aquellos que estén inscritos en el libro.” (Daniel 12,1)

La Línea de San Miguel se extiende en dirección sureste-noroeste, con una longitud de 8.519,9 km y un ancho de 36 km. Con respecto a su latitud inicial, tiene una inclinación de exactamente 150°, número que alude a las Avemarías de los misterios del Rosario.

Está compuesta por templos construidos en lugares con una larga historia vinculada al arcángel.

A continuación están listados los puntos de noroeste a sureste:

1. Ruinas de la iglesia de San Miguel en la isla de Skellig Michael, Irlanda:

Monte donde, en el siglo V, San Miguel Arcángel se le apareció a San Patricio para expulsar a los demonios de Irlanda. Es el último punto de referencia de la ruta, que se presenta aquí de arriba abajo.

2. Capilla en la isla del Monte Saint Michael, Inglaterra:

Monte relacionado con una aparición de San Miguel en el siglo V, en la que el arcángel salvó a unos marineros que corrían peligro de muerte durante una tormenta.

3. Abadía del Mont Saint-Michel, Francia:

Monte donde San Miguel se le apareció en sueños a San Auberto en el año 707 y le pidió que construyera allí un santuario en su nombre.

4. Abadía de San Miguel de Monte Pirchiriano, Italia:

Monte donde San Miguel le pidió a San Juan Vicente que fundara un monasterio en el siglo X. El propio arcángel ayudó a transportar los materiales de construcción hasta la cima de la montaña.

5. Parroquia de San Miguel Arcángel en la Isla Maggiore, Italia:

Templo construido en la cima de una isla. Su origen no está documentado, pero se sabe que existe allí al menos desde 1136.

6. Santuario del Monte Sant'Angelo en Gargano, Italia:

Lugar donde, en el año 490, San Miguel apareció y pidió que se le dedicara un culto. El arcángel apareció de nuevo en otras tres ocasiones relacionadas con el monte: 492, 493 y 1656.

7. Monasterio de Miguel Taxiarch en la Isla Simi, Grecia:

Lugar al pie de una montaña donde, en el año 450 d. C., se encontró un icono milagroso de San Miguel.

8. Monasterio de Stella Maris en el Monte Carmelo:

Estos siete lugares señalan la dirección del Monasterio de Stella Maris en el Monte Carmelo, construido en 1761 en lo que hoy es Israel. Juntos, forman lo que parece ser una espada empuñada por la Virgen María desde Tierra Santa.

Aunque no se conoce ninguna conexión directa de este monasterio con San Miguel, allí se encuentra la Cueva de San Elías, lugar donde el profeta oró antes de enfrentarse a los adoradores de Baal. Una tradición ucraniana cuenta que San Elías fue llevado al cielo para enfrentarse a los demonios del aire con la ayuda de San Miguel Arcángel.

Al trazar una línea que conecte el punto final —las ruinas de Skellig Michael— con el punto de partida —el Monasterio de Stella Maris— se observa que los seis puntos intermedios se ubican ligeramente al noroeste de la línea, es decir, por encima de ella en el mapa. Es como si la espada de San Miguel sostuviera los seis lugares, en un gesto simbólico de protección.

El punto más cercano a la línea de San Miguel es la Abadía de Monte Pirchiriano, situada a tan solo 8 km. El punto más alejado es el monasterio de la isla de Simi, actualmente perteneciente a la Iglesia Ortodoxa Griega, ubicado a 37 km de la línea.

El número de paradas de esta línea también hace referencia a la Virgen María, cuya Inmaculada Concepción se celebra el 8 de diciembre, su nacimiento el 8 de septiembre y su infancia el día 8 de cada mes.

La línea de la Virgen María en Europa

La línea de la Virgen María en Europa tiene 1.757,3 km de longitud y 86 km de ancho. Con respecto a la latitud del punto de partida, presenta un ángulo de 53° (suroeste-noreste), el mismo número de Avemarías rezadas en un Santo Rosario. Incluye, inicialmente, cuatro conocidos lugares de peregrinación, que se enumeran a continuación de suroeste a noreste:

1. Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, Portugal:

Lugar donde, en 1917, la Virgen María apareció y trajo un mensaje sobre la necesidad de la conversión para evitar el castigo divino. Antes de la aparición de la Virgen, los niños videntes experimentaron una aparición del Ángel de Portugal. En 1930, esta aparición fue aprobada por la Iglesia.

2. Los Piños de Nuestra Señora del Carmen de Garabandal, España:

Lugar donde, entre 1961 y 1965, apareció la Virgen María y transmitió un mensaje sobre la necesidad de la conversión para evitar el castigo divino. Antes de la aparición de la Virgen, los niños de la zona presenciaron una aparición de San Miguel Arcángel. La Diócesis de Santander autorizó, en 2024, a la parroquia local a exhibir una imagen y una placa en honor a la aparición.

3. Capilla de la Medalla Milagrosa de Nuestra Señora de la Gracia, Rue du Bac, París, Francia:

Este es el lugar donde, en 1830, apareció la Virgen María y ofreció protección para los tiempos difíciles que se avecinaban. Antes de la aparición, la joven vidente tuvo la visión de su ángel de la guarda. El caso fue aprobado por la Iglesia en 1836 por el Arzobispo de París.

4. Capilla de Nuestra Señora de Todas las Naciones, Ámsterdam:

Al igual que los lugares mencionados anteriormente, la Capilla de Nuestra Señora de Todas las Naciones surgió tras los informes de una aparición de la Virgen María, que supuestamente tuvo lugar en 1945 en Ámsterdam, Países Bajos. Sin embargo, la Iglesia lo consideró no sobrenatural en 1974.

Curiosamente, un año antes, en 1973, una imagen de devoción a esta aparición lloró ante numerosos testigos durante los fenómenos relacionados con la aparición de Nuestra Señora de Akita en Japón, un caso que recibió la debida aprobación eclesiástica de la Santa Sede en 1988.

Aunque la Santa Sede rechazó inicialmente el carácter sobrenatural de la aparición de Ámsterdam, posteriormente aprobó, en 1996 y 2005, la devoción a la advocación de Nuestra Señora de Todos los Pueblos y a la imagen atribuida a la aparición. Existen incluso varios relatos de gracias, milagros y conversiones relacionados con la capilla erigida en honor a esta devoción.

Por lo tanto, si bien la aparición fue juzgada como carente de carácter sobrenatural, la Iglesia reconoce y fomenta la piadosa devoción que surgió de ella. Así, de un episodio juzgado negativamente, brotó una legítima expresión de fe mariana, acogida tanto por la Iglesia como por la misma Virgen María —como vimos en Akita—, convirtiendo la capilla en un lugar de peregrinación mariana local.

Otras Apariciones

Esta ruta también incluye al menos otros 16 lugares menos conocidos de supuestas apariciones marianas. La imagen a continuación muestra los 20 puntos que la componen.

Estos 16 puntos son, de suroeste a noreste:

1. Lisboa, Portugal: Aparición de la Virgen María a Sebastião Barradas en 1550.

   
   

2. León, España: Aparición de Nuestra Señora del Camino a un pastor en 1505, quien le pidió devoción a su imagen en el lugar.

   
   

3. Bolera de la Virgen de la Luz en Liébana, España: Aparición de Nuestra Señora de la Luz a una niña en 1487, quien le pidió un santuario en el lugar.

   
   

4. Azay-sur-Thouet, Francia: Aparición de Nuestra Señora del Arrodillado a Louise Estivalle en 1550. Se construyó un santuario en el lugar.

   
   

5. Béhuard, Francia: Aparición de la Virgen María a San Mauricio (364-435) en el año 431. Fundó una iglesia en el lugar.

   
   

6. L'Île-Bouchard, Francia: Aparición de Nuestra Señora de la Oración a cuatro niñas en 1947, pidiendo oraciones por Francia.

   
   

7. Tours, Francia: Aparición de la Virgen María a San Martín de Tours (316-397) en 371 y a la Hermana María de San Pedro (1816-1848) en 1844. Esta última vidente también recibió revelaciones de Jesucristo advirtiéndole sobre el comunismo. La intersección de ambas líneas se marca en este punto, donde tuvieron lugar las dos apariciones.

   
   

8. Chartres, Francia: Aparición de la Virgen María a San Fulberto (960-1028) en 1026, sanándolo de una enfermedad. La Catedral de Chartres se construyó en agradecimiento por el milagro.

   
   

9. Versalles, Francia: Aparición de la Virgen María a Justina Bisqueyburn (1817-1903) entre 1841 y 1846, tras haberle revelado el Escapulario Verde un año antes en Blangy-sur-Bresle.

   
   

10. París, Francia: Una ciudad donde se produjeron varios casos de apariciones marianas, como al abad Ivo en 1100, al beato Bonifacio (1188-1265), a los monjes franciscanos en 1338, al beato Alan de la Rocha (1428-1475) en 1465, a Pierre de Bérulle (1575-1629) en 1608, a la beata Bárbara Avrillot en 1614, a santa Catalina de Jesús (1589-1623) en 1623, al beato Julián Maunoir (1606-1683) en 1625, a Jean-Jacques Olier (1608-1657) en 1649, al padre Genettes en 1836 y a la hermana Teresa Emmanuel de la Madre de Dios (1817-1888). En 1871, Armand Wallet y Alfred Fontes en 1873, entre otros casos más recientes aún no analizados por la Iglesia.

    
    

11. Corbie, Francia: Aparición de la Virgen María a San Ansarion (801-865), el Apóstol del Norte, hacia el año 810.

    
    

12. Arras, Francia: Aparición de Nuestra Señora de las Llamas Ardientes en 1105 para proteger a la población de una enfermedad.

    
    

13.  Valenciennes, Francia: Aparición de Nuestra Señora del Cordón Sagrado en 1008 para proteger a la población de una enfermedad.

    
    

14. Tournai, Bélgica: Aparición de la Virgen María en 1340 a soldados británicos invasores, haciéndolos huir.

    
    

15. Flandes, Bélgica: Aparición de la Virgen María en el antiguo condado de Henao a Santa Aldegunda de Maubeuge (639-684) en el año 660.

    
    

16. Schiedam, Países Bajos: Aparición de la Virgen María a Santa Lidwina (1380-1433) en 1413.

    
    

Con la incorporación de Lisboa como nuevo extremo suroeste de la línea, esta alcanza ahora una longitud de 1877,93 km, manteniendo el mismo grosor e inclinación.

La Cruz de Santa María y San Miguel

“Él solo desplegó la bóveda de las estrellas y camina por encima de los mares. El ha dispuesto la Osa y Orión, las Pléyades y las Cámaras del sur. Hace cosas tan grandes que son insondables y maravillas que no pueden contarse.” (Job 9:8-10)

La Línea de la Vírgen María en Europa y la Línea de San Miguel se cruzan y juntas forman la figura de una cruz del tamaño de un continente.

El ángulo de esta intersección, sorprendentemente, es el mismo que el que existe entre las líneas de la constelación de la Cruz del Sur (Crux), pero invertido con respecto al eje horizontal. En otras palabras, es como si la Tierra reflejara la Cruz del Sur del cielo. Este paralelismo nos recuerda la tercera petición del Padrenuestro, en la que rogamos que se haga la voluntad del Señor en la Tierra como en el Cielo.

Al alinear las cruces por sus centros, de modo que la Cruz del Sur quede dentro de la Cruz de la Virgen María y San Miguel, se observa que las cuatro estrellas en los vértices de la Cruz del Sur prácticamente se superponen a cuatro puntos ya mencionados. En la imagen superior, esta superposición se ha realizado para mayor claridad.

Además, la quinta estrella de la Cruz del Sur, al proyectarse junto con otras, coincide con un lugar donde también tuvo lugar una importante aparición mariana.

A continuación se presenta los puntos correspondientes a cada estrella:

Estrella α Crucis (Acrux): La estrella en la base de la cruz se superpone a la parroquia de San Miguel Arcángel en la Isla Maggiore, Italia.

Estrella β Crucis (Mimosa): La estrella en el brazo derecho de la cruz (a la izquierda del observador) se superpone a Schiedam, Países Bajos, donde tuvo lugar una aparición de la Virgen María a Santa Lidwina (1380-1433) en 1413.

Estrella γ Crucis (Gacrux): La estrella en la parte superior de la cruz se superpone a la capilla en la isla de Mount Saint Michael, Inglaterra.

Estrella δ Crucis (Imai): La estrella del brazo izquierdo de la cruz (a la derecha del espectador) se encuentra muy cerca de Garabandal, donde Nuestra Señora del Monte Carmelo se apareció entre 1961 y 1965.

Estrella ε Crucis (Ginan): La estrella que acompaña a la Cruz del Sur coincide con el lugar de la aparición de Nuestra Señora de la Visitación en el pueblo de Lescure, en la comuna francesa de Valuéjols, al pastor Jean Paillé, mientras oraba ante una cruz en 1717. María le pidió que construyera una iglesia en ese lugar y dejó allí una imagen milagrosa de sí misma. Esta historia nos recuerda a Nuestra Señora de Aparecida, cuya imagen milagrosa apareció en Brasil ese mismo año.

La ignorancia de Dios siempre manifiesta en los hombres una falla esencial. Todo lo que admiran por su valor no los llevó a conocer al Que Es. ¡Se quedaron con las obras y no reconocieron al Artesano!

Consideraron como dioses que gobiernan el mundo tanto al fuego como al viento, a la brisa, al firmamento estrellado, al agua impetuosa o a las luminarias del cielo.

Fascinados por tanta belleza, los consideraron como dioses, pero entonces, ¿no debieron haber sabido que su soberano es todavía más grande? Porque sólo son criaturas del que hace que aparezca toda esa belleza.

Si estaban impresionados por su fuerza y su actividad, debieron haber comprendido que su Creador es más poderoso aún. Porque la grandeza y la belleza de las criaturas dan alguna idea del que les dio el ser.

(Sabiduría 13,1-5)

El Sagrado Corazón de Jesús

Un aspecto notable de la Línea de la Virgen María en Europa es la concentración de apariciones marianas en París, la capital de la nación conocida como la primogénita de la Iglesia. Se han registrado trece apariciones en la ciudad. En la decimotercera estación del Vía Sacra, Jesús es bajado de la cruz a los brazos de su madre.

Observando la posición de París con respecto a la Cruz de la Virgen María y San Miguel, se aprecia que se encuentra en el punto correspondiente al Sagrado Corazón de Jesús, lo que nos recuerda el amor de María por París y el dolor que siente al verla herida por la incredulidad, del mismo modo que el Corazón del Primogénito de Dios fue traspasado en la Crucifixión.

Otro dato interesante es que la intersección de las líneas de esta cruz coincide exactamente con el Meridiano de Greenwich, marcado en azul en la imagen superior. Este meridiano divide el globo terráqueo en Este y Oeste desde el centro de la cruz, como si mostrara a Jesús extendiendo sus brazos a ambos lados del mundo. Su cabeza se proyecta hacia Occidente, simbolizando la Santa Sede de Roma al mando de la Iglesia, y sus pies hacia Oriente, simbolizando el origen oriental del cristianismo, que lo sostiene a través de la cruz que portan los cristianos orientales.

La Línea de la Virgen María en el Atlántico

Como se explica en las Aclaraciones Preliminares, las líneas fuera de Europa muestran mayor precisión en la superficie terrestre que en la proyección cartográfica. Esto significa que, al proyectarse desde el globo terráqueo al mapa, las líneas aparecen curvas y, por lo tanto, su ángulo varía según el punto de trazado.

El brazo occidental de la Cruz de la Virgen María y San Miguel apunta hacia Brasil. Desde el punto más suroccidental de la Línea de la Virgen María en Europa, en Lisboa —lugar de una aparición en 1550— hasta el punto más nororiental de la línea brasileña, en la ciudad de São Gonçalo do Amarante, del estado de Rio Grande del Norte —donde tuvo lugar una aparición en 1645, que se tratará más adelante— se traza una línea de 5647 km.

Cuando la línea se proyecta directamente sobre el mapa, si se mide en dirección suroeste-noreste, su inclinación (desde la latitud inicial) es de 62°, una diferencia de 9° en comparación con la Línea de la Virgen María en Europa.

Esta línea pasa directamente sobre la isla de Tenerife, parte de las Islas Canarias.

En esta isla, apareció una imagen milagrosa de Nuestra Señora de la Candelaria en 1392. Por lo tanto, incluso la línea en el Atlántico pasa por un lugar de aparición mariana.

San José de Anchieta (1534-1597), el Apóstol de Brasil, también nació en Tenerife.

Continuando su recorrido, la línea llega a Brasil por el noreste, coincidiendo con la llegada del cristianismo a estas tierras.

La Línea de la Virgen María en Brasil

La línea brasileña tiene 3009 km de longitud, 118 km de ancho, una inclinación de 53° (suroeste-noreste con respecto a la latitud inicial), el mismo ángulo que la Línea de Santa María en Europa, y pasa por nueve lugares donde se presumen manifestaciones marianas, que se enumeran a continuación:

1. Capilla de los Mártires de Cunhaú y Uruaçu, São Gonçalo do Amarante, Rio Grande del Norte: En 1645, la Virgen María apareció a Adriana Pinheiro, una niña de ocho años que se escondía, atemorizada por el martirio de Uruaçu. La Virgen se le apareció con un látigo en alto y le anunció que castigaría a los calvinistas responsables de la terrible masacre. El martirio fue reconocido por la Iglesia y, en 2017, los santos mártires fueron canonizados.

   
   

2. Santuario de Nuestra Señora de la Gracia de Cimbres, Pernambuco: Lugar donde la Virgen apareció a dos niñas en 1936 y 1937, anunciándoles la necesidad de convertirse para evitar el castigo vinculado al comunismo. La aparición fue reconocida oficialmente por la Iglesia en 2021 a través de la Diócesis de Pesqueira.

   
   

3. Anguera, Bahía: Caso de supuestas apariciones de Nuestra Señora Reina de la Paz a Pedro Régis, desde 1987, aún en curso. Hasta la fecha, no hay un dictamen oficial de la Iglesia.

   
   

4. Nuestra Señora de la Luz de Sete Lagoas, Minas Gerais: Caso de supuestas apariciones de Nuestra Señora de la Luz a Nívia Oliveira desde 2003 hasta 2024, inicialmente en la ciudad de Santana de Pirapama, estado de Minas Gerais. Aún no hay un dictamen oficial de la Iglesia.

   
   

5. Gruta de Nuestra Señora de Itaúna, Minas Gerais: Caso de apariciones a Ovídio Souza y otros testigos entre 1955 y 1961. La Diócesis administra el santuario y autorizó la veneración de la imagen de la aparición.

   
   

6. Santuario de Nuestra Señora Reina de la Obediencia, Congonhal, Minas Gerais: Caso de apariciones de Nuestra Señora Reina de la Obediencia a Alfredo Moreira Filho entre 1987 y 1988. La Arquidiócesis de Pouso Alegre autorizó la creación de un santuario relacionado con la aparición en el lugar.

   
   

7.  Congregación de las Hermanas Misioneras de Jesús Crucificado, Campinas, São Paulo: Lugar de la aparición de Nuestra Señora de las Lágrimas a la Hermana Amália en 1930. El caso recibió reconocimiento oficial de la Iglesia a través de la Diócesis de Campinas en 1931.

   
   

8. Curitiba, Paraná: En el siglo XVII, los habitantes de un lugar cercano al territorio actual de Curitiba necesitaban fundar un nuevo pueblo. Notaron que cada mañana, la imagen de Nuestra Señora de la Luz en su capilla cambiaba misteriosamente de posición. Comprendieron que esto les indicaba dónde debían fundar el nuevo pueblo, que se convertiría en la ciudad de Curitiba.

   
   

9. Santuario de Nuestra Señora de la Santa Cruz, Erechim, Rio Grande do Sul: Lugar de las apariciones de Nuestra Señora de la Santa Cruz a la vidente Dorothea Farina entre 1944 y 1988. El 14 de septiembre de 2025, la Diócesis de Erechim otorgó su reconocimiento oficial al santuario creado en honor a la aparición.

Al conectar las apariciones en los extremos de la Línea de Santa María en Brasil, es decir, desde Uruaçu hasta Erechim, se evidencia que todas las demás apariciones se ubican al sureste de dicha línea, es decir, al sur de ella en el mapa. Es como si todos los demás puntos estuvieran bajo la protección del manto de la Virgen.

Dentro de esta linea, también tuvo lugar una aparición de San Miguel Arcángel en la ciudad que lleva su nombre, en São Paulo. Este punto se destaca en la imagen superior con una marca morada. El episodio ocurrió en 1932, durante la Revolución Constitucionalista, en la festividad de este santo arcángel. Una luz brillante apareció en el cielo y un hombre se presentó ante los combatientes anunciando el fin de la guerra. El capitán fue a la parroquia local a dar gracias por la paz y reconoció que el hombre que se había aparecido era idéntico a la imagen de San Miguel Arcángel que allí se veneraba.

Prolongación hasta Argentina

La línea se extiende hasta Luján, Argentina, donde, en 1630, un campesino del estado de Pernambuco (BR) transportaba una imagen de Nuestra Señora de la Concepción cuando su carreta se detuvo misteriosamente. Solo volvió a moverse cuando se retiró la imagen, lo cual se interpretó como una señal de que debía ser venerada en ese lugar. Allí se construyó un santuario y se le atribuyen varios milagros. El hecho de que esta imagen procediera del noreste de Brasil se relaciona con la Línea de la Virgen María, como si la Virgen quisiera expresar su deseo de seguir extendiendo su camino a más naciones.

Cerca de Luján, al este, se encuentra también el caso de la presunta aparición de la Virgen María del Espíritu Santo a la supuesta vidente Márcia, en la ciudad de Lanús, entre 1999 y 2000, aún sin dictamen eclesiástico. Curiosamente, este caso comienza con una aparición de San Miguel, en la que el arcángel le dice a la vidente que «siga el camino». Esta frase aludía a su viaje hacia Dios, pero también nos recuerda el camino que recorrió la Virgen de norte a sur y de este a oeste para acoger a todos sus hijos. Este camino también sirve como senda que María trazó para guiarnos hacia Dios.

La línea mariana completa, desde su punto más septentrional en Ámsterdam hasta su punto más meridional en Lanús, tiene una longitud de 11.467 km.

Conclusión

Con todo esto, la Madre de Dios nos ha dejado un hermoso y profundo mensaje, recordándonos que lucha junto a nosotros y por nosotros, siempre para la mayor gloria de Dios y de la Santa Iglesia.

Por lo tanto, junto a la Virgen María y San Miguel Arcángel, empuñemos la espada de la Fe en nuestra lucha diaria por enderezar nuestro camino hacia el Cielo.

“La senda del justo es derecha, tú le allanas el camino recto. ¡Ah, Yavé! Sólo buscamos el camino de tus preceptos.” (Isaías 26,7-8)

 Traducido por: Katia Nogueira